Курс "Книга смерти"
Человека человеком сделала культура.
Не размер мозга, а точная передача знаний из поколения в поколение. Гены догоняют то, что веками отбирала традиция.
Ключ к культуре — смерть.
Умерший стал первым объектом, потребовавшим не инстинктивной, а символической обработки. Смерть впервые получает символическое выражение в ритуале проводов.
Животные скорбят, но не понимают необратимости. У них нет ритуала как осознанного, намеренного действия — только горе.
Культура началась, когда рука положила цветок на тело без всякой биологической нужды. Проводы на тот свет — первый культурный акт.
Человек — животное, которое хоронит.
В этом жесте — начало всего.
Не размер мозга, а точная передача знаний из поколения в поколение. Гены догоняют то, что веками отбирала традиция.
Ключ к культуре — смерть.
Умерший стал первым объектом, потребовавшим не инстинктивной, а символической обработки. Смерть впервые получает символическое выражение в ритуале проводов.
Животные скорбят, но не понимают необратимости. У них нет ритуала как осознанного, намеренного действия — только горе.
Культура началась, когда рука положила цветок на тело без всякой биологической нужды. Проводы на тот свет — первый культурный акт.
Человек — животное, которое хоронит.
В этом жесте — начало всего.
8 лекций
Около 3-х часов
On-Line
16 000р
Человек, избегающий встречи с культом смерти, рискует так и не встретиться с самим собой.
Вся жизнь может превратиться в бесконечное откладывание главного вопроса. Мы кормим внутреннюю пустоту карьерой, отношениями, развлечениями — лишь бы не смотреть в ту сторону, где лежит тот самый цветок.
Но тишина наступает всегда. И вопрос остаётся: ты прожил жизнь — или просто ждал у закрытой двери, боясь постучать?
Вся жизнь может превратиться в бесконечное откладывание главного вопроса. Мы кормим внутреннюю пустоту карьерой, отношениями, развлечениями — лишь бы не смотреть в ту сторону, где лежит тот самый цветок.
Но тишина наступает всегда. И вопрос остаётся: ты прожил жизнь — или просто ждал у закрытой двери, боясь постучать?
Что такое предназначение?
Это идея. Идея идеала — того светлого будущего, к которому стремится человек.
Это путь реализации своего глубочайшего потенциала.
Но существует фундаментальная правда: технически мы стремимся к идее, но приходим к одной общей реальности — к смерти.
Страх смерти — фундаментальный инстинкт, идущий из глубины веков.
Но вот что интересно: когда человек реализует своё предназначение в жизни, страх смерти отступает. Реализованную личность смерть интересует как явление, но перестаёт пугать.
Обратимся к метафоре из христианской мифологии:
Божественный свет одинаков для праведников и грешников.
Но праведников он согревает, а грешников — обжигает.
При этом источник света един.
Что это значит?
Человек, отклонившийся от своего предназначения, добровольно запирает себя в свой персональный ад ещё при жизни.
Двери этого ада закрыты изнутри.
Люди помещают себя в него сами. Ад можно покинуть в любой момент, встав на путь реализации, но иллюзии о мире и о себе не позволяют этого сделать.
На этом семинаре мы попробуем найти ответ на главный вопрос: как жить так, чтобы было не страшно умирать, и как правильно умирать, чтобы исправить то, что казалось непоправимым.
Мы рассмотрим миф о «том свете», узнаем, как зародился культ смерти, как он влияет на нашу жизнь сегодня и что с этим делать, чтобы прожить счастливую жизнь — до самого конца.
Это идея. Идея идеала — того светлого будущего, к которому стремится человек.
Это путь реализации своего глубочайшего потенциала.
Но существует фундаментальная правда: технически мы стремимся к идее, но приходим к одной общей реальности — к смерти.
Страх смерти — фундаментальный инстинкт, идущий из глубины веков.
Но вот что интересно: когда человек реализует своё предназначение в жизни, страх смерти отступает. Реализованную личность смерть интересует как явление, но перестаёт пугать.
Обратимся к метафоре из христианской мифологии:
Божественный свет одинаков для праведников и грешников.
Но праведников он согревает, а грешников — обжигает.
При этом источник света един.
Что это значит?
Человек, отклонившийся от своего предназначения, добровольно запирает себя в свой персональный ад ещё при жизни.
Двери этого ада закрыты изнутри.
Люди помещают себя в него сами. Ад можно покинуть в любой момент, встав на путь реализации, но иллюзии о мире и о себе не позволяют этого сделать.
На этом семинаре мы попробуем найти ответ на главный вопрос: как жить так, чтобы было не страшно умирать, и как правильно умирать, чтобы исправить то, что казалось непоправимым.
Мы рассмотрим миф о «том свете», узнаем, как зародился культ смерти, как он влияет на нашу жизнь сегодня и что с этим делать, чтобы прожить счастливую жизнь — до самого конца.
Программа курса
ЛЕКЦИЯ I.
Антропология перехода
Антропология перехода
Здесь мы начинаем с того момента, когда наши далёкие предки впервые столкнулись со смертью не как с фактом, а как с вопросом.
Ответы на эти вопросы станут фундаментом для всего дальнейшего курса. Потому что, не поняв, как человек впервые осмыслил смерть, невозможно понять, почему мы до сих пор думаем о ней так, а не иначе.
- Чем реакция человека на смерть отличается от того, как на неё реагируют животные? И почему это различие сделало нас людьми?
- Что археологи находят в древнейших могилах — позы, предметы, следы костров — и что это говорит о том, как наши предки понимали смерть?
- Почему в одних культурах умерших хоронили, в других сжигали, а в третьих оставляли на съедение зверям? И какая логика стоит за этими различиями?
- Что означают скелеты с зажившими травмами, найденные в древних захоронениях? Почему учёные считают, что именно забота о живых привела к появлению ритуалов над мёртвыми?
- И самый главный вопрос: как понимание этих древних практик может помочь нам сегодня — в нашей собственной жизни, в наших страхах и в нашем отношении к конечности?
Ответы на эти вопросы станут фундаментом для всего дальнейшего курса. Потому что, не поняв, как человек впервые осмыслил смерть, невозможно понять, почему мы до сих пор думаем о ней так, а не иначе.
ЛЕКЦИЯ II.
Антропософия перехода
Антропософия перехода
На этой лекции мы обращаемся к тому, как культура — через мифы, сны, ритуалы и психологию — отвечает на главный вопрос человеческого существования.
Вы узнаете:
Мария-Луиза фон Франц.
Вы узнаете:
- Почему сон и смерть в античности считались братьями-близнецами? Что эта связь говорит о природе бессознательного и о том, как психика готовит нас к переходу?
- Что показывают сны людей на пороге смерти? Почему умирающим снятся образы собственного мёртвого тела, остановившиеся часы и срубленные деревья? Зачем бессознательное посылает эти образы задолго до конца?
- Как устроен механизм посвящения в древних культурах? Почему любой обряд инициации — от шаманских посвящений до мистерий — обязательно включает символическую смерть и возрождение?
- Что значит тезис Элиаде: человек побеждает смерть, превращая её в обряд перехода? Как этот древний механизм работает сегодня — в кризисах, потерях, расставаниях?
- Как понимание этих процессов помогает проживать «малые смерти» и готовиться к главной встрече?
- Что говорят мифы, сны и глубинная психология о том, что ждёт за последней чертой? Существует ли, с точки зрения бессознательного, жизнь после смерти?
Мария-Луиза фон Франц.
ЛЕКЦИЯ III.
Мифология смерти
Мифология смерти
Структура, религия, культура и личный миф.
Потому что, как писала фон Франц, «к моменту конца человек уже должен иметь миф о смерти — иначе рассудок не даст ему ничего, кроме тёмной ямы».
- Что такое миф о смерти и почему он есть в каждой культуре? По каким законам он строится и работает?
- Как мировые религии — от Ветхого Завета до буддизма — отвечают на вопрос конечности? Почему христианство называет смерть то врагом, то другом?
- Почему тема смерти вечно востребована в искусстве? Что литература и кинематограф рассказывают нам о нас самих через образы ухода и перехода?
- И главное: как построить личный миф о смерти? Что Мария-Луиза фон Франц говорит о снах умирающих, о «неразрушимом ядре» личности и о том, зачем готовиться к смерти уже сейчас?
Потому что, как писала фон Франц, «к моменту конца человек уже должен иметь миф о смерти — иначе рассудок не даст ему ничего, кроме тёмной ямы».
ЛЕКЦИЯ IV.
Подготовка к переходу.
Подготовка к переходу.
Практическая подготовка к трансферу на тот свет.
Как писал Карл Густав Юнг, «нежелание стариться так же глупо, как нежелание вырастать из детских штанишек».
- Зачем готовиться к смерти, если она кажется далекой? Что меняется в жизни, когда мы смотрим на нее через призму конечности?
- Если бы жить оставалось недолго — о чем бы вы жалели? Что можно успеть изменить прямо сейчас, пока есть время?
- Как подготовиться к переходу практически? Что можно предусмотреть и спланировать уже сегодня, чтобы избавить близких от тяжелых решений в момент утраты?
- Кому и в каких ситуациях подготовка особенно нужна? Какие практики существуют в мире и что из них применимо здесь?
- И главное: как понимание неизбежности конца делает жизнь полнее, а не мрачнее?
Как писал Карл Густав Юнг, «нежелание стариться так же глупо, как нежелание вырастать из детских штанишек».
ЛЕКЦИЯ V.
Переход. "Тибетская книга мёртвых"
Переход. "Тибетская книга мёртвых"
Психология посмертного опыта.
Как писал Юнг, «даже боги есть не что иное, как сияние и отражение нашей собственной души», и тот, кто понимает это при жизни, не боится смерти.
- Что такое бардо и почему тибетцы считают, что между смертью и новым рождением мы проходим через несколько промежуточных состояний?
- Что происходит с сознанием в момент смерти, какие видения являются умирающему и почему одни пугают, а другие освобождают?
- Как объяснял «Тибетскую книгу мёртвых» Карл Густав Юнг? Почему он считал, что божества бардо — это не внешние сущности, а образы нашей собственной души?
- И главное: что этот древний текст может дать современному человеку, не буддисту? Как понимание посмертных видений помогает уже сейчас работать со страхами, проекциями и глубинными слоями психики?
Как писал Юнг, «даже боги есть не что иное, как сияние и отражение нашей собственной души», и тот, кто понимает это при жизни, не боится смерти.
ЛЕКЦИЯ VI.
Тот свет. "Египетская книга мёртвых"
Тот свет. "Египетская книга мёртвых"
Картина мира того света.
Как писал Юнг, путешествие бога Солнца через загробный мир — это «изначальный сон человечества», и снится он каждому из нас.
- Что такое «Египетская книга мёртвых» на самом деле? Почему её подлинное название — «Изречения выхода в свет дня» — говорит не о смерти, а о победе над ней?
- Как египтяне понимали устройство человеческой сущности? Что такое Ка, Ба, Ах и почему Тень была важнейшей частью личности, без которой невозможно вечное существование?
- Что происходит на суде Осириса? Почему сердце умершего взвешивают на весах против пера богини Маат и что значит «отрицательная исповедь» из 42 пунктов?
- Как объясняют египетские представления о загробном мире Карл Юнг и Джордан Питерсон? Почему путешествие через двенадцать часов ночи можно понимать как путь индивидуации и встречу с собственной Тенью?
- И главное: что этот древний текст может дать современному человеку? Чем египетский путь сохранения индивидуальности отличается от тибетского пути растворения и что это говорит о нас самих?
Как писал Юнг, путешествие бога Солнца через загробный мир — это «изначальный сон человечества», и снится он каждому из нас.
ЛЕКЦИЯ VII.
Замыкание цикла. "Возвращение домой"
Замыкание цикла. "Возвращение домой"
Что такое практики наследия?
Семь лекций мы говорили о смерти. О первых захоронениях, о мифах, о религии, о психологии перехода, о великих книгах, провожающих человека в последний путь. Сегодня мы замыкаем круг и возвращаемся к живым.
«Дальше» — это мы. Те, кто помнит. Те, кто продолжает. Те, кто сам станет предком.
Семь лекций мы говорили о смерти. О первых захоронениях, о мифах, о религии, о психологии перехода, о великих книгах, провожающих человека в последний путь. Сегодня мы замыкаем круг и возвращаемся к живым.
- Что остаётся после нас? В чём природа наследия — материального и нематериального, явного и скрытого?
- Какую роль в нашей жизни играют те, кто ушёл до нас? Существует ли связь с предками и можно ли ощутить их помощь сегодня?
- Почему умение рассказывать истории оказалось эволюционным преимуществом и как это связано с передачей памяти через поколения?
- Как идея продолжения влияет на психику при жизни? Зачем нам знать, что мы оставим след?
- И главное: что мы можем сделать уже сейчас? Какие практики создания наследия существуют и как выбрать свой способ оставить память?
«Дальше» — это мы. Те, кто помнит. Те, кто продолжает. Те, кто сам станет предком.
ЛЕКЦИЯ VII.
Итоговое занятие. Киносеминар "Душа"
Итоговое занятие. Киносеминар "Душа"
От предназначения до смерти.
В этом мультфильме герой умирает в первой же сцене. Падает в люк, и всё — поезд к свету, эскалатор в бесконечность. Дальше начинается самое интересное: путешествие по мирам, которых нет ни в одной священной книге, но которые почему-то кажутся смутно знакомыми.
«Душа» — это случай, когда история рассказывает о смерти не как о враге, а как о пороге. О том, что до рождения мы уже где-то были. О том, что после смерти мы куда-то идём. И о том, что самая большая ловушка — прожить жизнь, гонясь за мечтой, и не заметить саму жизнь.
На разборе поговорим о том, что создатели прятали за образами Джерри и Терри, что на самом деле значит «искра» и почему душа 22 — это не просто забавный персонаж, а та часть нас самих, которую мы обычно прячем поглубже.
Итог всего курса уместился в одной фразе, которую Доротея Уильямс сказала маленькой рыбке:
«Ты уже в океане». Осталось только это заметить.
В этом мультфильме герой умирает в первой же сцене. Падает в люк, и всё — поезд к свету, эскалатор в бесконечность. Дальше начинается самое интересное: путешествие по мирам, которых нет ни в одной священной книге, но которые почему-то кажутся смутно знакомыми.
«Душа» — это случай, когда история рассказывает о смерти не как о враге, а как о пороге. О том, что до рождения мы уже где-то были. О том, что после смерти мы куда-то идём. И о том, что самая большая ловушка — прожить жизнь, гонясь за мечтой, и не заметить саму жизнь.
На разборе поговорим о том, что создатели прятали за образами Джерри и Терри, что на самом деле значит «искра» и почему душа 22 — это не просто забавный персонаж, а та часть нас самих, которую мы обычно прячем поглубже.
Итог всего курса уместился в одной фразе, которую Доротея Уильямс сказала маленькой рыбке:
«Ты уже в океане». Осталось только это заметить.
Основные темы курса
Зачем нам знать, как хоронили неандертальцев?
Первое погребение - это появление ритуального мышления. С этих пор миф управляет эволюцией.
Вы увидите: ваш страх смерти — не личная проблема, а механизм, который сделал нас людьми.
Вы увидите: ваш страх смерти — не личная проблема, а механизм, который сделал нас людьми.
Почему к моменту конца человек уже должен иметь миф о смерти?
Как появление мифологического мышления влияет на нашу судьбу и как найти свой личный миф о смерти?
Как правильно готовиться к переходу?
Зачем готовиться к смерти, если она кажется далекой?
Что меняется в жизни, когда мы смотрим на нее через призму конечности?
Что меняется в жизни, когда мы смотрим на нее через призму конечности?
Как отвечает на вопрос конечности бытия традиционное мышление?
Традиционное мышление не знает смерти как окончательного исчезновения. Это всегда переход, превращение, дверь в иное состояние, будь то загробный суд Осириса, странствия в бардо или возрождение в новом теле.
Конечность бытия здесь не обрыв, а часть цикла.
Конечность бытия здесь не обрыв, а часть цикла.
Как практика наследия формирует наше настоящее?
Наследие — это диалог через время. Работа с семейной историей, именами и воспоминаниями превращает мёртвый архив в живую ткань, связывающую поколения, и даёт нам опору, которая держит в кризисах и определяет выбор сегодня.
Роман Ярцев
Автор курса "Цикл жизни"
Мифотерапевт
Автор проекта "Kora Veda"
Автор этно-туров и путешествий по РФ/Гималаям/Латинской Америке
Биолог-энтомолог
Интересы: зооэтология/философия/этнография/мифология/психология
Увлечения: альпинизм/бег/классическая музыка
Практикую буддизм/шаманизм/мифотерапию
Почему нужно идти на курс?
- Вы боитесь смерти?Страх не уходит, он просто маскируется — в тревогу, в бессонницу, в чувство, что жизнь проходит мимо.
- Что с этим делать?Вас мучает тревога и кошмары?Бессознательное пытается говорить с вами на своём языке. Вы не понимаете его — и тревога растёт.
- Какова цена?Без связи с теми, кто был до вас, нет опоры. Вы одиноки во времени и пространстве.
- Что в итоге?Живёте так, будто смерть не про вас?
А когда она придёт, окажется, что вы так и не жили. Курс не про смерть. Он про то, как после него начать жить.
Часто задаваемые вопросы
Нет, курс продаётся полностью. Если вы не попали на занятия, которые уже завершились, то вам будет предоставлена запись и презентация встречи.
Да, записи трансляций будут разосланы всем участникам лекций на указанные ими электронные адреса.
Да, можно. Если вы не успели на прямые трансляции, то пропущенные лекции можно будет получить в видео формате.
План каждой лекции уникален и строится самим ходом занятия. Но по окончании лекции всем участникам лекций будут высланы видео файлы и сопутствующие конспекты.
Да, после оплаты курса Вы получаете ссылку на закрытый чат группы.
На личную консультацию можно записаться после окончания каждого курса. на большую часть вопросов Вы получите ответы в процессе самого курса, так же Вы сможете задать свои вопросы во время лекций.
Если необходимость в консультации останется, то можно будет оставить заявку на консультацию у модератора курса.
Если необходимость в консультации останется, то можно будет оставить заявку на консультацию у модератора курса.
Не нашли то, что искали?
Обратитесь к нашему специалисту за бесплатной консультацией.
Мы постараемся ответить на все интересующие Вас вопросы, касательно данного курса!
Мы постараемся ответить на все интересующие Вас вопросы, касательно данного курса!
Отзывы наших участников
Присоединяйся к нашему сообществу!
Мы реализуем свои замыслы
Мы мечтаем
Мы работаем над собой
Мы путешествуем
Kora Veda
Школа самореализации и личностного роста
